Fondé en 1764, l’Ermitage fête cette année ses 250 ans. Les célébrations vont permettre aux visiteurs de découvrir le Grand Ermitage, aboutissement de vingt années de travaux d’agrandissement et de réaménagement. Pour l’occasion, un nouvel écrin, le Palais de l’Etat-major général, situé face au Palais d’hiver, ouvre ses portes au public.
Entretien avec l’anthropologue David Le Breton
Face au silence, certains éprouvent un sentiment de bonheur tranquille. D'autres s'en effraient et cherchent dans le bruit ou la parole une manière de se défendre de la peur. Anachronique dans notre monde contemporain privilégiant la parole et la vitesse, le silence est un acte de résistance célébrant la disponibilité, l’écoute et le recentrage.
Professeur de sociologie à l’Université de Strasbourg, et auteur d’une vingtaine de livres portant sur l’anthropologie du corps et des conduites à risque, David Le Breton a publié, en 1997, Du Silence, un livre qui interroge les usages sociaux et culturels liés au silence. Entretien.
Entretien avec Chérif Khaznadar, Président-fondateur de la Maison des cultures du monde
Elle a permis de faire connaître des rituels, fêtes, jeux et spectacles venus du monde entier. De redonner la parole, par le texte, la musique, la danse et le chant, à des formes d’expression méconnues et tenues à l’écart parce que n’appartenant pas aux civilisations considérées comme majeures.
Depuis plus de trente ans, la Maison des cultures du monde s’emploie à faire découvrir au grand public la richesse et la diversité des formes du patrimoine culturel immatériel et de la création du monde entier. C’est un lieu de dialogue entre les cultures qui permet d’approcher l’Autre et d’établir avec lui des liens et de nouvelles solidarités sans passer par l’intellect.
Dans un appel, l’Art c’est la vie, lancé au printemps 2007 dans le quotidien l’Humanité, qui sera relayé par la revue Art Absolument, 100 artistes plasticiens dénonçaient les dérives de l’Etat français dans le domaine de l’art contemporain. Dans cette pétition, signée par la suite par plus de 1000 d’entre eux, ces artistes s’insurgeaient contre l’action des institutions publiques responsable, selon eux, d’imposer un « art officiel », une «·pensée unique soumise au marché et à la mode, obsédée par l’art tendance et l’art spectacle ».
