Sortir de la société de consommation
«·La fête est finie·». Le rejet du développement à l’Occidentale, synonyme de gabegie et d’immenses gâchis, se manifeste aujourd’hui plus nettement au Nord comme au Sud. En Amérique latine, en Bolivie et en Equateur notamment, où des dirigeants portés au pouvoir par des mouvements indigènes tentent d’introduire
«Il est possible de ressusciter l’espérance»
Sociologue et philosophe français, directeur de recherche émérite au CNRS, Edgar Morin est l’un des penseurs les plus originaux de notre époque. Dans un de ses ouvrages«·Une politique de civilisation·» publié en 1997 récemment réédité,
Entretien avec Margrit Kennedy
Architecte et écologiste, Margrit Kennedy a compris il ya plus de trente ans qu’un défaut structurel de notre système monétaire, celui des intérêts, le fragilisait au point de risquer d’entraîner à long terme son effondrement complet.
Les 2·300 milliards de dollars (1680 milliards d’euros) d’aide publique au développement dépensés en cinquante ans n’ont pas permis de faire décoller la plupart des pays dits sous développés. Plus de la moitié de la population de la planète vit, aujourd’hui encore, avec moins de deux dollars par jour. Les pays pauvres sont ils condamnés à le rester ?
Il y a près de soixante ans, le président américain Harry S. Truman proposait de mettre «·l’avance scientifique et le progrès industriel des Etats-Unis au service de l’amélioration et de la croissance des régions sous-développées » inaugurant ainsi l’ère du développement. Emportant une adhésion presque unanime, ce concept a été pendant des décennies présenté comme une panacée, le remède capable d’apporter le bien-être pour tous au Sud comme au Nord, de mettre un terme à la maladie, à la misère et à la faim. Les inégalités n’ayant cessé de se creuser depuis un demi-siècle dans un monde pourtant de plus en plus riche, cette croyance a perdu de sa force mobilisatrice. Faut-il pour autant faire table rase de ce credo et sortir du développement s’interrogent Gilbert Rist et Christian Comeliau professeurs honoraires à l’Institut universitaire d’études du développement (IUED) à Genève·?
Créé pour faciliter les échanges entre les hommes, l’argent est devenu une fin en soi, un vecteur de domination et de violence sociale plus que d’échange et de paix. Comment en est on arrivé là·? Qui crée cette monnaie devenue une drogue de nos sociétés·?
Créer une monnaie parallèle ou complémentaire qui serve uniquement à échanger et non à spéculer n’est plus une utopie. Des milliers d’expériences menées à travers le monde en témoignent.
